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震撼的诗墙

2020-11-27 15:09 编辑:小狐

罗光毅

歌乐山烈士陵园里,靠近白公馆处,有一块平缓的地方,矗立着十六面震撼人们心灵的灰白色诗墙,墙上镌刻着烈士蔡梦慰在狱中写下的长达二百五十行的长诗《黑牢诗篇》

诗墙的制作是颇为讲究的,诗墙的长度都是7.2米,但高度却有1.65米和2.17米两种,各八面,相间地排列在草坪上;八面矮墙上镌刻着《黑牢诗篇》的诗行,八面高墙也镌刻着《黑牢诗篇》的诗行,唯一不同的是,八面高墙上都开着近两米长的天窗。

我琢磨,这高墙和矮墙是否代表着英烈们的性别,高墙象征着男性,矮墙象征着女性,高墙和矮墙相间地排列,不就是象征着英烈们的紧密团结么;高墙上天窗的开设,当有更深的意义,透过天窗望出去,巍峨的歌乐山矗立眼前,庄严肃穆,一个山峰叠加着另一个山峰,像一群硬汉挽着手臂,昂首挺立,不就是英烈群像的写照么,高大巍峨的歌乐山,令我肃然起敬!

错落相间的诗墙,像行进的队列,一行一行地排列着,分明就是行进在歌乐山下的英烈群像,正接受着祖国的检阅,也接受着后来者的敬仰。

黑牢诗篇是烈士蔡梦慰的遗作。蔡梦慰,新闻记者,诗人,烈士。1924年出生于潼南大佛乡蔡家大院,童年时随父迁居遂宁。八岁开始上学念书,在遂宁、北碚等地读小学和初中,中途因缴不起学费而停过学,进入成都大同中学念高中,特别是在大学短期旁听后,开阔了眼界。他喜读进步报刊,关心时事,思考社会问题,主张“多出些进步的、的书籍,去改变人心,从而改变社会”表现出不满黑暗现实,追求真理,向往光明的思想。他以泳虹、蔡琨等笔名写了许多揭露黑暗、向往光明的文章,以鲜明的民主观点和大胆揭露当时黑暗现实的内容,吸引了不少进步青年。在的影响下,他立志做一个正直诚实而有益于社会的人。在重庆期间,他在地下党组织的指导下,积极从事秘密的活动,直至被捕入狱。

在渣滓洞里,蔡梦慰遭到敌人的严刑拷打,始终坚贞不渝,对敌人的官禄收买,更是严词拒绝。在狱中,他与爱好诗歌的难友组织了“铁窗诗社”以诗歌作为战斗的武器,与敌人进行不屈的斗争。他用竹签子作笔,蘸着棉花烧成灰烬调作的墨汁,在废纸屑或废烟盒上写下了《献给母亲》《祭》《悼屈原》和震撼后人的《黑牢诗篇》

重庆解放前夕的1949年11月27日深夜,蔡梦慰在由渣滓洞押赴松林坡刑场途中,将其未完成的长诗原稿《黑牢诗篇》抛留荒草丛中,蔡梦慰烈士牺牲时年仅二十五岁。重庆解放后《黑牢诗篇》原稿被发现,这一珍贵的诗篇终于被保存下来,流传至今,影响着一代又一代的人们。

我多次来到诗墙,接受灵魂的洗礼,接受灵魂的震撼。

小草绿的时候,我来到诗墙,和煦的春风轻拂着诗墙上的每一个字句和诗行,我轻轻地吟诵,感染着诗歌的力量。

“热铁烙在胸脯上/竹签子钉进每一根指尖/用辣椒水来灌鼻孔/用电流通过全身/人底意志呀/在地狱的毒火里熬炼/像金子一般的亮/像金子一般的坚。”这是信仰的力量带来的意志坚强。

炎炎夏日里,我拜谒过被阳光照耀的诗墙。青青的草坪簇拥着诗墙,簇拥着诗墙里琴键一般的石板甬道,我在这儿沐浴阳光的灿烂,聆听着树上鸟儿的啁啾,就像吟诵着烈士的诗篇一样。

“为了花朵开放得完美/为了果实结垒得丰盛…为了免除下一代的苦难/我们要,要把这牢底坐穿!”字字铿锵,句句震撼。

小雪时分,在临近烈士里,我踏着初冬的小雨,怀揣一颗打不湿的敬仰之心,又一次来到诗墙,在风雨里拜读烈士的诗篇。

“铁窗里的等待/像笼里的鹰/梳理着他的羽翼/准备迎接那飞翔的日子!”这是蔡梦慰烈士在《黑牢诗篇》最后一章里寄予的热切希望。

历史虽然远去了,但英烈们的形象就如同巍巍歌乐山一样,矗立在我们心里,接受着我们的敬仰。英烈们留下的诗篇,永远铭刻在我们的心里,字字闪耀着永恒的光芒。

本文相关词条概念解析:

诗篇

《诗篇》出自于《旧约全书》,其英文卷名(Psalmoi)来自希腊文《七十子》译本中的Psal-moi。其单数形式,指用弦乐伴唱的歌。该词的希伯来原文指“诗歌集”。其词根既可指“用乐器伴唱”,也可单指“歌唱”或“赞美”,与“哈利路亚”同义;在中国就称谓为“诗文”,就是指像诗一样的文章。《诗篇》除了对主的颂赞之外更含有许多祷告,也透露对主充满信赖的心声。《诗篇》乃是用来赞颂、敬拜上帝的神圣诗歌。

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